四十九日・一回忌・三回忌

四十九日の忌明け法要

仏教では亡くなってから49日間は「中陰」と呼び、霊があの世へ旅立つ期間とされています。
もとはインド仏教で輪廻転生の思想からおこなわれていた法要が日本に伝わったもので、古代インド文明が用いていた七進法によって、7日が7回目にあたる49日目となった言われています。
また、35日目の三十五日、100日目の百ヶ日に法要を営む風習も残されています。

日本においては諸説ありますが、故人の霊があの世を目指す道のりで区切りの日数ごとに審判の門にたどり着き、生前の罪が裁かれるためと言われています。罪が重いと地獄へ落とされてしまいますが、遺族が法要をおこなってお経の声が届けば赦されると考えられています。

法要の流れは、親族、親戚から友人、知人までを招いて法要をし、その後に会食を開くという流れが一般的です。また、白木の位牌を本位牌に替え、納骨をおこなうのも四十九日です。
準備としては、あらかじめ僧侶へ日程の連絡をいれ、お布施と会食の手配が必要です。お墓が用意できるのであれば、僧侶へ納骨を伝えましょう。法要を菩提寺でおこなう場合は、本位牌を忘れないように持参します。
横浜では四十九日の法要をもって忌明けとするのが一般的で、香典返しをします。最近は家族のみでおこない、会食もしない小規模な法要も増えているようです。

一回忌と三回忌

四十九日後は、亡くなってから1年後の一回忌、2年後の三回忌、6年後の七回忌と追善供養の法要を営むのが一般的です。三回忌からは亡くなられた年もいれて数えます。

一回忌までは喪中として正月行事を控え、三回忌までは親族、親戚、縁の深かった方を招いて法要をおこないます。施主側は略礼服を着用し、数珠を持参します。
なお、三回忌までにお墓を準備して、納骨を済ませられるようにしましょう。